Миф и ритуал на древнем Ближнем Востоке
Бондаренко Е.С.
кандидат исторических наук
Данный спецкурс включает в себя ряд тем. Первые три
лекции по Теме 1 являются вводными и посвящены
общим вопросам, типологии и историографии. На примере
истории исследования древнейших верований и более поздних
мифов, созданных народами Ближнего Востока, рассматривается
эволюция современных взглядов на мифологическое сознание
и, непосредственно, на миф, как воплощение этого сознания:
от сказки и вымысла до особой реальности. Данная тема
является довольно сложной и многогранной, однако, в
лекциях рассматриваются только основные положения и
намечаются главные вопросы исследования, что позволяет
облегчить восприятие.
Темы со 2 по 9, на каждую из которых
отведено по 2 часа, являются тематическими. Здесь в
хронологическом порядке рассматриваются мифологические
представления народов древней Месопотамии, Египта, Восточного
Средиземноморья, Аравийского полуострова, а также частично
представлена и индоевропейская мифологическая традиция
на примере Ирана и древних государств Анатолии (современная
Турция).
Заключительная лекция посвящена иудаистической мифологии,
вобравшей в себя многие элементы перечисленных выше
мифологический традиций Древнего Ближнего Востока.
Структура лекций предполагает поэтапное изложение материала,
начиная с краткой истории региона. Мифологические и
религиозные представления рассматриваются на примере
археологических и письменных источников. Цикл тематических
лекций объединен общей направленностью, которую можно
охарактеризовать как прослеживание эволюции религиозно-мифологических
предствалений, начиная с общинных культов и заканчивая
появлением монотеизма. Основной задачей спецкурса является
выявление общих тенденций при исследовании близких,
но все же очень разных культур.
Тема 1
Миф, обряд и ритуал
Реконструкция мифологического мышления древности
Лекция 1
Древняя мифология. Общие положения
1. Определение понятий «миф», «обряд»
и «ритуал». Что первично. Обряд как инсценировка
мифа. Миф как описание обряда.
2. Характеристика источников. Археологические источники,
или памятники материальной культуры: амулеты, вотивные
объекты (подношения богам), святилища и храмы, захоронения.
Письменные источники: тексты мифов и ритуалов, записанные
на глиняных табличках, пергаменных свитках, а также
на стенах храмов, гробниц и на стелах, имена богов,
встречающиеся в документах нерелигиозного содержания,
а также свидетельства античных авторов и более поздние
религиозные тесты (в частности, Авеста, Тора, Зогар,
Ветхий Завет, Коран).
3. Интерпретация древних текстов и символов и реконструкция
мифологического мировосприятия в свете современных представлений
о первобытном мышлении. Сравнительно-исторческое изучение
мифов. Выявление общих элементов в обрядовой практике
и мифологии различных народов.
4. Измененные состояния сознания как необходимое условие
общения с богами. Различные способы вхождения в транс.
Современный взгляд на древние и современные обрядовые
практики (подробнее в Лекции 3).
5. Эволюция мифологического мышления: от первобытности
к развитому обществу древности: от семейных и общинных
культов к государственному пантеону богов и мифологическому
и религиозному канону (на примере древних обществ Ближнего
Востока).
Лекция 2
Обряды, мифы и символы
1. Обряд и ритуал. Эволюция обрядовых практик: от личного
участия в церемониях каждого члена общины (эффект сопереживания
мифологической действительности) до формирования роли
стороннего наблюдателя при совершении обряда избранными
жрецами (появление «посредников» между человеком
и богом). Типология обрядовых практик: жертвоприношения,
инициации, «карнавальные» шествия, различные
виды культов (промысловые, погребальные, культы плодородия
и т. д.)
2. Типология древних мифов. Космогонические, или мифы
о сотворении мира. Эсхатологические, или мифы о предстоящем
конце мира. Антропогонические, или мифы о происхождении
человека. Астральные, или мифы о Луне, Солнце и звездах.
3. Миф, ритуал, магия. Заговор как магическая формула,
миф как магическое таинство. Колдовство, или магия,
как универсальная форма обряда.
4. Мифы, легенды, сказки. Эволюция мифа. Легенда и эпос
— процесс самоотождествления человеческого сообщества.
Происхождение сказки из мифа.
5. Изобразительное искусство и символы. Психологический
аспект первобытного искусства. Возникновение символов.
Символичность древнего искусства. Некоторые мифологические
символы: мировая гора, мировое древо, геометрические,
зооморфные (в виде животных) и антропоморфные (в виде
людей) символы.
Лекция 3
Этапы исследования. Современный взгляд на древнюю мифологию
1. Этнографические исследования XIX и ХХ веков. XIX
и начало ХХ века: общества коренных жителей Америки,
Австралии и Океании как пример для реконструкции древних
обществ Ближнего Востока. Вторая половина ХХ века: этноархеологические
исследования как сопоставление этнографических сведений
о современных ближневосточных обществах с археологическими
данными из этих же регионов.
2. Исследования древних мифологий. Основные точки зрения:
(1) натуралистическая теория — мифы как отражение
явлений природы, (2) «эвгемеристическая» теория
— мифы как описание деяний предков, (3) биологическая
(сексуально-биологическая, психоаналитическая) теория
— миф как выражение подсознательных влечений человека,
(4) социологическая теория, понимающая мифы как непосредственное
выражение связи первобытного общества с окружающим миром,
или как «переживаемую реальность» и обоснование
социальной практики.
3. Исследования мифологий Древнего Ближнего Востока.
Поход Наполеона в Египет. Расшифровка древних письменностей.
Гробницы и храмы, крылатые богочеловеки, всемирный потоп.
Открытия и суеверия.
4. Психологические исследования. Общее в мифологии различных
народов. То, что внутри нас.
5. Системные исследования. Механизмы распространения
информации: чем больше и сильнее общество, тем дальше
от него его боги.
Тема 2
Реконструкция мифологических представлений
древнейших обитателей Ближнего Востока
Лекция 4
1. Краткая история региона Плодородного полумесяца.
2. Определение временных границ: каменный век (палеолит,
неолит).
3. Источники. Захоронения, святилища, символические
объекты.
4. Механизмы реконструкции мифологии и обрядовой практики
дописьменных культур. «Вещь в контексте» —
изменение назначения объекта в зависимости от контекста,
в который он помещается.
5. Процесс неолитизации — процесс эволюции сознания.
6. Неолитические культы (культ плодородия, культ предков,
неолитическая богиня, священное пространство).
7. Календарь. Появление календаря, формирование представлений
о времени. Время мифическое и время календарное. Циклические
и линейные процессы.
Тема 3
Шумеро-аккадская мифология
Лекция 5
1. Краткая история Южной Месопотамии. Шумеры и аккадцы.
Города-государства.
2. Археологические источники: храмы, изобразительное
искусство, оттиски многочисленных печатей, захоронения.
3. Появление письменности. Рисуночное письмо, идеограммы,
клинопись. Язык как образ мира.
4. Конец III тыс. до н. э. — начало записи шумерских
мифов. Реконструкция шумерских мифологических представлений
при помощи более поздних аккадских (ассиро-вавилонских)
мифов. В каждом городе сохраняются свои боги, циклы
мифов и собственная жреческая традиция.
5. Мифы и обряды. Культ Думузи — культ умирающего
и воскресающего бога. Обряд, воплотивший метафору «жизнь
— смерть — жизнь». Культ плодородия.
Представления о мире мертвых. Остров Тильмун —
первозданный рай.
6. Храмы. Храм как дом бога. «Э-кур» —
«большой дом». Эволюция храмов от небольших
святилищ до храмовых комплексов. Боги как правители,
вселенная как государство. Боги-творцы Энлиль и Энки.
Конец III тыс. до н. э., временные политические объединения
городов-государств, начало формирования пантеона богов.
7. Появление жречества. Жрецы-правители, или управляющие
земным хозяйством бога. Теократия и иерократия.
Тема 4
Ассиро-Вавилонская мифология
Лекция 6
1. Краткая история. Империи древности. Библиотека Ашшурбанипала.
2. Боги. Новые аккадские имена древних шумерских богов.
Боги-покровители — для человека, города и государства.
Бог Вавилона Мардук. Стела царя Хаммурапи. Формирование
концепции личного бога, печати с изображениями божества
как амулеты. Общинные культы шумеров уступают место
индивидуальному общению с божеством вавилонян и ассирийцев.
3. Эволюция мифологических представлений. Представления
о мировом порядке: «Энума Элиш» («Когда
вверху») — миф о сотворении мира, представления
о смерти — «Эпос о Гильгамеше», миф об
Атрахасисе (Сказание о потопе) как часть «Эпоса
о Гильгамеше». Астральная мифология — Луна,
Солнце, Венера, созвездия.
4. Храмы. Вавилонская башня Э-темен-Анки. Появление
личных часовен.
5. Жрецы, прорицатели, маги.
Тема 5
Древнеегипетская мифология
Лекция 7
1. Краткая история Древнего Египта. Египетские номы.
2. Иероглифы.
3. Гимны и молитвы богам, записи погребальных обрядов
на стенах гробниц. Реконструкция древних мифов при помощи
поздних текстов. «Тексты пирамид» и «Тексты
саркофагов». «Книга мертвых». Магические
тексты. Сведения Геродота и других античных авторов.
4. Боги Верхнего и Нижнего Египта. Обожествление животных.
Нил-Хапи. Синкретизация (слияние) богов как следствие
политического объединения и возвышения отдельных номов.
5. Мифы Древнего Египта. Представления о загробной жизни.
Мистерии смерти. Мифы о сотворении мира, о солнечных
божествах и об Осирисе. Культ Осириса и Исиды. Отражение
мифологических сюжетах в сказках («Сказка о потерпевшем
кораблекрушение»).
6. Пирамиды и храмы.
7. Жрецы и фараоны. Аменхотеп IV, или Эхнатон, и попытка
религиозной реформы.
Тема 6
Западно-семитская мифология
Финикия, Карфаген, Иудея, Израиль
Лекция 8
1. Сирия, Финикия и Палестина в IV-III тыс. до н. э.
2. Источники фрагментарные, известны со второй половины
II тыс. до н. э.: надписи, включающие имена и эпитеты
богов, а также описания жертвоприношений; египетские,
месопотамские и хеттские письменные памятники; Библия,
отразившая добиблейские мифологические представления;
сведения античных авторов.
3. Обособленность местных мифологических традиций, несмотря
на языковую общность и постоянные контакты. Местные
пантеоны (Угарит, Финикия, Сирия). Календарные мифы.
4. Карфаген.
5. Эллинистическая Сирия (Пальмира).
6. Палестина первой половины I тыс. до н. э. (Иудея,
Израиль).
Тема 7
Южно-Аравийская мифология
Лекция 9
1. Древнеарабская мифология. Домусульманские мифологические
представления в I тыс. до н. э. и до VII в. н. э.
2. Краткая история Аравийского полуострова в древности.
Кочевники и оазисы: два мира — два мировосприятия.
3. Археологические источники: храмы, захоронения, стелы,
символические объекты. Письменные памятники: надписи,
в том числе и поздние, содержащие имена богов, посвящения
в храмы; мусульманская традиция.
4. Храмы, алтари, священные территории, колодцы. Реконструкция
древних обрядов.
5. Древние обряды в современной Южной Аравии по материалам
этнографических исследований.
Тема 8
Индоиранская мифология
Дозороастрийские религиозные представления древних иранцев
Анатолийская мифология
Лекция 10
1. Индоевропейцы. Современный взгляд на происхождение.
Юго-восточная Европа и северо-восток Передней Азии в
IV-III тыс. до н. э..
2. Индоевропейская мифология. Погребальные памятники
— курганы. Письменные источники — мифологические
тексты и описания античных авторов (Геродот, Тацит,
Плиний и др.). Важная особенность — культурная
преемственность, сохранение древнейших мифологических
пластов в современном фольклоре.
3. Сравнение некоторых мифологических терминов в индоевропейских
языках.
4. Культ и божества индоиранцев. Вода и огонь: возлияния
и возжигания, обряды очищения, погребальные культы.
5. Хеттская мифология. Анатолийская мифологическая традиция.
«1000 богов» Хеттского царства.
Тема 9
Иудаистическая мифология
Лекция 11
1. Иудаистическая мифология. Иудаизм.
2. Основной источник — библейские тексты XIII-II
вв. до н. э. (Ветхий Завет), впитавшие в себя более ранние
религиозно-мифологические представления древних евреев
и соседних народов.
3. Мифология священного космоса и священного народа.
4. Иудаистическая мифология как синтез мифологий ближневосточного
региона. Фольклор в Ветхом Завете: сотворение человека,
грехопадение, великий потоп, Вавилонская башня и другие
сюжеты.
5. Имя бога. Монотеизация, или единобожие.
Темы семинарских занятий
Семинар 1
Мифы и обряды древности.
Семинар 2
Религии и мифологии древнего Ближнего Востока.
Темы рефератов
1. Археологические и письменные источники по реконструкции
древних мифов.
2. Первобытные культы и обряды.
3. Космогонические, астральные и другие мифы.
4. Священные символы.
5. Магия.
6. Шумеро-аккадская мифология.
7. Ассиро-вавилонская мифология.
8. Древнеегипетская мифология.
9. Западно-семитская мифология.
10. Южно-Аравийская мифология.
Вопросы к дифференцированному зачету
1. Понятия «миф» и «обряд».
2. Археологические и письменные источники по реконструкции
древних религиозно-мифологических представлений.
3. Древние культы (погребальный культ, промысловый культ,
культ предков). Обряды (жертвоприношения, инициации
и др.).
4. Типология мифов (космогонические, эсхатологические
и др.).
5. Магия.
6. Обряды и верования древнейших обитателей Восточного
Средиземноморья.
7. Шумеро-аккадская мифология.
8. Ассиро-вавилонская мифология.
9. Древнеегипетская мифология.
10. Западно-семитская мифология.
11. Южно-Аравийская мифология.
12. Иудаистическая мифология. Ветхий Завет.
Список литературы
Источники:
Авеста в русских переводах (1861-1996). Составитель
Рак И. В. СПб., 1997.
Ветхий Завет (любое издание).
Коран (любое издание).
Мифы и сказки Древнего Египта. Составитель Мачинский Г. СПб., 1993.
От начала начал. Антология шумерской поэзии. Составитель
Афанасьева В. К. СПб., 1997.
Хрестоматия по истории Древнего Востока (Книга мертвых,
Эпос о Гильгамеше). М., 1997.
Общие работы:
Керам М. Боги, гробницы, ученые. М., 1994.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1983 (или другие издания).
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1995.
Сборники:
История Востока. Том I. Восток в древности / Отв. редактор
Якобсон В. А. М., 1997.
Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х томах. / Гл. Редактор
Токарев С. А. М., 1991-1992.
Литература по темам:
Тема 1. Миф, обряд и ритуал. Реконструкция мифологического
мышления древности.
Бергсон А. Два источника морали и религии. М., 1994.
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
Леви-Брюль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении.
М., 1994.
Лич Э. Культура и коммуникации. Логика взаимосвязи символов.
М., 2001.
Токарев С. А. Ранние формы религии. М., 1990.
Юнг К. Г. Архетип и символ. М., 1991 (или другое издание).
Сборники:
Магический кристалл. Магия глазами ученых и чародеев.
/ Составитель Касавин И. Т. М.,1994.
Пути за пределы «эго». Трансперсональная перспектива.
/ Под редакцией Р. Уолша и Ф. Воон. М., 1996
Языки как образ мира. / Составитель Королев К. М., 2003.
Тема 2. Реконструкция мифологических представлений
древнейших обитателей Ближнего Востока.
Антонова Е. В. Обряды и верования первобытных земледельцев
Востока. М., 1990.
Календарь в культуре народов мира. Сборник статей. /
Отв. редакторы Жуковская Н. Л., Серов С. Я. М., 1993.
Тема 3. Шумеро-аккадская мифология.
Антонова Е. В. Месопотамия. На пути к первым государствам.
М., 1998.
Афанасьева В. К. Шумеро-аккадская мифология. // Мифы
народов мира. М., 1992, Т. 2, с. 647-653.
История письма. Эволюция письменности от Древнего Египта
до наших дней. / Отв. редактор Королев К. М., 2002.
Крамер С. Шумеры. Первая цивилизация на земле. М., 2002.
Якобсен Т. Сокровища тьмы. История месопотамской религии.
М., 1995.
Тема 4. Древнеегипетская мифология.
Коростовцев М. А. Религия Древнего Египта. М., 1976.
Матье М. Э. Избранные труды по мифологии и идеологии
Древнего Египта. М., 1996.
Тема 5. Ассиро-вавилонская мифология.
Веллард Д. Вавилон. Расцвет и гибель города чудес. М.,
2003.
Оппенхейм О. Л. Древняя Месопотамия. Портрет погибшей
цивилизации. М., 1980.
Якобсен Т. Сокровища тьмы. История месопотамской религии.
М., 1995.
Тема 6. Западно-семитская мифология. Финикия,
Карфаген, Иудея, Израиль.
Харден Д. Финикийцы. Основатели Карфагена. М., 2002.
Шифман И. Ш. Западно-семитская мифология. // Мифы народов
мира. М., 1992, Т. 2, с. 457-460.
Тема 7. Южно-Аравийская мифология.
Лундин А. Г. Государство мукаррибов Саба. М., 1971.
Лундин А. Г. Древнеарабская мифология. // Мифы народов
мира. М., 1991, Т. 1, с. 395-396.
Лундин А. Г. Йеменская мифология. // Мифы народов мира.
М., 1991, Т. 1, с. 597-598.
Тема 8. Индоиранская мифология. Дозороастрийские
религиозные представления древних иранцев.
Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб., 1994
(Глава 1: «Предыстория»).
Грантовский Э. А. Иран и иранцы до Ахеменидов. М., 1998.
Куликан У. Персы и мидяне. Подданные империи Ахеменидов.
М., 2002.
Маковский М. М. Сравнительный словарь мифологической
символики в индоевропейских языках. Образ мира и миры
образов. М., 1996.
Тема 9. Вторичные мифологии (иудаистическая
мифология, мифология в Ветхом Завете).
Аверинцев С. С. Иудаистическая мифология. // Мифы народов
мира. М., 1991, Т. 1, с. 581-591.
Фрэзер Дж. Дж. Фольклор в Ветхом Завете. М., 1990 (или
другие издания).
|
